Er Sophias mann.
Fordi ved å inkludere ham, eller ved å godkjenne Pistis Sophia, noe som må ha skjedd med Meads utgivelse 1897, er man inne i en del tvilsomme problemstillinger. Hennes manns forhold til bestialitet. Koblinger til India og Ra samtidig.
Ra hadde ingenting med Pistis Sophia gjøre, og det holder ikke at hun belønnet ham med en bønn i Frelserens Evangelium.
Ved å godkjenne Pistis Sophia godkjenner man samtidig at noe var skjedd i Egypt.
Noe hun også bønnfaller om.
Abonner på:
Legg inn kommentarer (Atom)
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar